Berita Dari SIASAH.

Aktivis PAS dituduh maki polis menang kes di mahkamah

Akhirnya kes yang berlanjutan selama lima tahun selesai apabila Majistret Ida Rahayu Sharif, pagi ini (22 Januari) telah melepas dan membebaskan aktivis PAS Amiruslan Manaf setelah didapati tidak bersalah oleh Mahkamah Majistret Temerloh atas tuduhan memaki hamun polis dalam satu program ceramah PAS lima tahun lalu.

Menurut peguam beliau, Ahmad Nizam Hamid, tuduhan yang dikenakan kepada Amiruslan ialah pada 18 Februari 2004, kira-kira jam 8.45 malam, bertempat di Jalan Kampung Berkat di hadapan Sekolah Menengah maran, beliau dituduh menggunakan bahasa atau perkataan yang kurang sopan, aib dan menghinakan kepada Chief Inspektor Kamarudin bin Mat Repah, pegawai kanan PDRM iaitu perkataan “babi polis”.

Perbicaraan dilakukan di bawah Seksyen 14 Akta Kesalahan-kesalan Kecil 1955 (Akta 336) di mana jika didapati bersalah, akan didenda tidak melebihi RM100.
Sementara itu, Amiruslan ketika ditemui dalam keadaan gembira melahirkan syukur yang tidak terhingga kerana kes yang panjang ini sudahpun berakhir.

“Saya bukanlah suka sangat dengan perbicaraan kes di mahkamah, tapi yang membuatkan saya tak puas hati dan lawan kes ini ialah kerana kesalahan kecil ini saya telah digari dan dilokapkan semalaman. Saya menuntut kebenaran ke atas diri saya,” jelasnya.

Tuduhan dan perbicaraan tersebut ekoran satu ceramah di Maran menjelang pilihan raya umum 2004 yang melibatkan Hj Mohd Sabu dan Dato’ Tuan Ibrahim Tuan Man.
Perbicaraan bermula pada 2005.

Catatan Kecil Tentang Iraq

Memang apa yang terjadi kepada negara Iraq memilukan.Dari sebuah negara merdeka dan berdaulat Iraq kini hilang kebebasannya.Memang ada hujjah mengatakan Iraq sekarang ini lebih baik berbanding era Saddam Hussien.Hujjah ini,jika di lihat di permukaan kelihatan ada kebenarannya;Amerika dan Sekutu kononnya membawa demokrasi sejati yang sekali gus membawa obor kebebasan.

Hakikatnya kehadiran Amerika di bumi Iraq untuk meneruskan agenda neo-colonialism,menjarah hasil petroleum yang dibelakangtabirkan melalui propaganda Kebebasan.Ini juga boleh dilihat dari sudut `Islamic Bashing',yang menjadi agenda tersembunyi Amerika dan sekutunya.

Catatan kecil ini tidak bertujuan untuk memberikan analisis atau justifikasi penjarahan Amerika di Iraq.Manakala yang ingin di ketengahkan adalah dari perspektif historis Iraq itu sendiri.Sepanjang sejarah Iraq,bumi Baghdad ini silih berganti di serang dan di jajah.Sesungguhnya Iraq pernah di kenali sebagai `cradle of civilization' dengan berkembangnya Tamaddun Mesopotamia;siapakah yang tidak terpegun dengan Taman Tergantung Babylon yang gah itu.

Akan tetapi Iraq atau di sebut Parsi pada suatu ketika dahulu menjadi agung dan besar setelah kedatangan Islam di abad ketujuh masihi.Bagi pencinta tawarikh Islam tentu dapat mengingati bagaimana tentera Islam bawah Panglima Khalid ibn al-Walid berjaya menundukkan tentera Parsi yang terkenal sebagai pasukan yang ampuh lagi kuat yang di pimpin Panglimanya yang mashyur dan bengis,Rustam.Tunduknya tentera Parsi yang jauh lebih ramai bilangannya serta dengan persenjataan yang canggih ketika itu memberi ruang kepada penyebaran Islam melalui upaya dakwah dan tarbiyyah selain memperkenal sistem pentadbiran yang adil.Malah peri pentingnya bumi Iraq ini sehinggakan Khalifah Ke-Empat,Saidina Ali bin Abi Talib memindahkan pusat pentadbirannya ke Kufah.Islam di bumi Iraq berkembang pesat dan menjadi katalis kepada pembinaan tamaddun dan peradaban yang tersohor dan pusat ilmu pengetahuan.

Kemakmuran Iraq sebagai pusat peradaban dan ilmu menimbulkan rangsangan kepada musuh-musuh Islam untuk menawan dan menghancurkan.Maka dalam tahun 1257 M,dibawah pimpinan Hulagu Khan,tentera-tentera Monggol telah melanggar dan menawan kota Baghdad.Hulagu Khan seorang panglima yang kejam dan tidak berperikemanusiaan;penjarahan kota Baghdad telah menyebabkan hampir mencecah jutaan nyawa orang Islam terkorban di bunuh dengan kejamnya oleh tentera Monggol.Mungkin agaknya inilah pembersihan etniks (ethnics cleansing) yang pertama dalam sejarah ketamadunan manusia.Bukan sekadar nyawa umat Islam menjadi korban,kerakusan Monggol turut mengorbankan khutub khanah,Bayt al-Hikmah,yang menyimpan jutaan koleksi kitab-kitab serta penulisan di dalam beberapa disiplin ilmu.Dikatakan air Sungai Tigris dan Euphrates menjadi hitam warnanya dek dakwat dari kitab-kitab yang di humbankan kedalam kedua-dua sungai tersebut.

Dalam tahun 1401 M,bumi Iraq sekali lagi di godam oleh Monggol.Kali ini dikepalai oleh Timur Leng (Tamerlane).Timur Leng tidak kurang kejamnya,tragedi pembersihan etniks berulang kembali,umat Islam sekali lagi menjadi mangsa pembunuhan kejam bangsa Monggol.Penting di sebut disini para sejarawan menyebut bahawa bangsa Monggol ini bermula dari Gengis Khan bukanlah bangsa `pembina' kerana tidak ada suatu pun peradaban yang mereka terajui;malah ramai dari kalangan sarjana merumuskan Monggol adalah bangsa pemusnah,setiap kota yang mereka jarah akan di hancurkan!(apakah pembunuhan mendiang Altantuya Sharibuu manifestasi dari sejarah itu sendiri?).

Namun umat Islam tetap bangkit dan apa yang nyata dari kedua-dua episod penjarahan Monggol ini,dari runtuhan kota Baghdad Islam kembali bangkit;kebangkitan ini kemudiannya disetai oleh keturunan Monggol.Monggol sebagai bangsa penjajah di Iraq akhirnya memeluk Islam.Bermula dari kalangan tentera biasa sehingga para panglima dan bangsawan memeluk agama Islam.

Dari bumi Iraq ini Monggol yang telah menjadi muslim meneruskan pula misi penyebaran Islam ke bumi India.Di India,dinasti Mughal lahir yang mencorakkan pemerintahan Islam di sana.Beberapa maharaja dari dinasti Mughal seperti Aurengzeb,Akhbar,Shah Jahan dan lain-lain lagi telah membina peradaban dan tamaddun Islam di India.Daripada binaan hinggalah kepada kemajuan ilmu pengetahuan telah memungkinkan Dinasti Mughal di India menjadi empayar Islam yang kuat sehinggalah di kalahkan oleh Imperialis Barat.

Apakah teladan yang boleh di pelajari?Sepanjang sejarah Iraq,bumi ini silih berganti diserang,di jarah dan di jajah oleh kuasa-kuasa luar.Namun Islam tetap menjadi faktor yang dominan dan tahan di uji.Islam tetap menjadi `a force to be reckon with' tatkala bumi dan warga Iraq di bantai.Dan hari ini,kebimbangan telah timbul di Pentagon dan Washington apabila meningkatnya jumlah tentera Amerika dan Sekutu yang memeluk Islam.Tentera-tentera yang bertugas di Iraq mengenali Islam yang suci dan dalam keadaan mereka ini sebenarnya hidup tanpa pedoman,tiada pengisian rohani dan jasmani,mereka melihat ajaran Islam sebagai yang terbaik,teragung dan dapat memenuhi keperluan jiwa mereka mencari ketenangan.Mereka ini yang diawalnya sceptical dan memusuhi Islam akibat propaganda dan salah faham mula memahami erti sebenar Islam.Tanpa ragu-ragu mereka memilih untuk menjadi seorang muslim.

Soalnya,apakah sejarah akan berulang?Monggol yang zalim akhirnya di jinakkan oleh Islam dan apakah tidak mungkin episod ini berulang kembali ketika mana tentera-tentera Sekutu menerima Islam sebagai addin yang kelak akan menjadi katalis kebangkitan Islam sepenuhnya.Waktu dan ketika yang mampu menjawabnya.wallahua`allam.

Ahead of Iraq Deployment, 37 Korean Troops Revert to Islam

I became a Muslim because I felt Islam was more humanistic and peaceful than other religions.And if you can religiously connect with the locals, I think it could be a big help in carrying out our peace reconstruction mission." So said on Friday those Korean soldiers who converted to Islam ahead of their late July deployment to the Kurdish city of Irbil in northern Iraq. At noon Friday, 37 members of the Iraq-bound "Zaitun Unit," including Lieutenant Son Hyeon-ju of the Special Forces 11th Brigade, made their way to a mosque in Hannam-dong, Seoul and held a conversion ceremony.

The soldiers, who cleansed their entire bodies in accordance with Islamic tradition, made their conversion during the Friday group prayers at the mosque, with the assistance of the "imam," or prayer leader. With the exception of the imam, all the Muslims and the Korean soldiers stood in a straight line to symbolize how all are equal before God and took a profession on faith. They had memorized the Arabic confession, " Ashadu an La ilaha il Allah, Muhammad-ur-Rasool-Allah," which means, "I testify that there is no god but God (Arabic: Allah), and Muhammad is the Messenger of God."

Moreover, as the faithful face the "Kaaba," the Islamic holy place in Mecca, Saudi Arabia, all Muslims confirm that they are brothers. For those Korean soldiers who entered the Islamic faith, recent chances provided by the Zaitun Unit to come into contact with Islam proved decisive. Taking into consideration the fact that most of the inhabitants of Irbil are Muslims, the unit sent its unreligious members to the Hannam-dong mosque so that they could come to understand Islam. Some of those who participated in the program were entranced by Islam and decided to convert. A unit official said the soldiers were inspired by how important religious homogeneity was considered in the Muslim World; if you share religion, you are treated not as a foreigner, but as a local, and Muslims do not attack Muslim women even in war.

Zaitun Unit Corporal Paek Seong-uk (22) of the Army's 11th Division said, "I majored in Arabic in college and upon coming across the Quran, I had much interest in Islam, and I made up my mind to become a Muslim during this religious experience period [provided by the Zaitun Unit]." He expressed his aspirations. "If we are sent to Iraq, I want to participate in religious ceremonies with the locals so that they can feel brotherly love and convince them that the Korean troops are not an army of occupation but a force deployed to provide humanitarian support."

Berita Lama Dari Malaysiakini

Imam naik pentas PKR, dakwa diarah hadir sumpah Saiful
Aug 24, 08 11:40pm

kemaskini 1:50am Seorang imam Masjid Wilayah Persekutuan yang menyaksikan acara bersumpah laknat Mohd Saiful Bukhari Azlan, mencipta kegemparan hari ini apabila berucap di atas pentas PKR dalam pilihanraya kecil Permatang Pauh. Ramlang Porigi (foto, kiri) menjelaskan beliau telah diarahkan hadir di majlis sumpah pemuda itu pada 15 Ogos lalu, yang mendakwa diliwat oleh Datuk Seri Anwar Ibrahim, calon PKR di kawasan parlimen itu.

Seperti penjelasannya kepada Malaysiakini Khamis lalu, Ramlang yang juga seorang ahli Umno di bahagian Bukit Mertajam bagaimanapun tidak menyatakan lebih lanjut pihak yang mengarahkannya berbuat demikian.Imam itu juga meminta beliau tidak dikaitkan dengan majlis sumpah Mohd Saiful (foto, kanan) kerana hadir tanpa perancangan awal dan hanya kebetulan berada di masjid untuk urusan pernikahan.Ramlang muncul lebih kurang 10 minit di satu ceramah besar anjuran PKR di Padang Ibu di Penanti menjelang jam 11.30 malam ini.

Beliau tiba di majlis kempen pembangkang itu ketika pesuruhjaya PAS Pahang, Tuan Ibrahim Tuan Man sedang menyampaikan ceramahnya. Tuan Ibrahim, bekas wakil rakyat Jengka, memberikan laluan kepada Ramlang sebelum menyambung semula ceramahnya.

Beberapa ribu penyokong pembangkang dan pengundi Permatang Pauh hadir.Sebelum itu Ramlang, yang diiring dengan kawalan ketat oleh 10 lelaki, menyampaikan penjelasannya yang sama di satu majlis ceramah PKR di Kampung Belah Dua dalam kawasan parlimen itu.Kira-kira 1,000 pendengar hadir di program itu.

Dalam sidang media bersama naib presiden PKR Mohamad Azmin Ali di Yayasan Aman, Penanti tengah malam ini, Ramlang mendedahkan arahan itu dikeluarkan oleh "orang atasannya" tetapi sekali lagi enggan menamakannya. Seharusnya, tambah imam itu, kedua-dua pihak Mohd Saiful yang menuduh dan Anwar sebagai tertuduh hadir di majlis sumpah laknat.Bersumpah boleh dibuat apabila pengadu tidak mempunyai bukti-bukti lain, kata imam itu lagi.

Beliau juga menyatakan kesediaan dikenakan tindakan disiplin oleh Umno kerana tidak memegang sebarang jawatan. Ditanya sama ada beliau menyokong Anwar dalam pilihanraya itu, Ramlang menyatakan beliau tidak memihak kepada mana-mana parti.Mengulas pertanyaan media sebab beliau membuat penjelasan malam ini, imam itu berkata beberapa hari selepas sumpah Mohd Saiful, beliau menerima banyak panggilan yang membuat tuduhan liar terhadapnya tetapi tidak ada pihak yang mempertahankannya atau memberi saluran untuk bersuara.
Selain Ramlang, pengarah Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan, Datuk Che Mat Che Ali dan bapa Mohd Saiful berada di masjid itu di Jalan Duta, Kuala Lumpur.Latar belakang Ramlang menjadi bahan tohmahan dan perbincangan di internet sejak beberapa hari lalu, antaranya mendedahkan bahawa beliau adalah seorang ahli Umno dan pengundi di parlimen Permatang Pauh.


Emel tersebut juga mengandungi dua lampiran yang menyebut bahawa Ramlang menganggotai Umno cawangan Seri Machang, dalam Dewan Undangan Negeri (DUN) Machang Bubuk. Turut dilampirkan ialah maklumat mengenai pendaftarannya sebagai pengundi parlimen Permatang Pauh - pilihanraya kecil kerusi ini akan diadakan 26 Ogos.
Sewaktu bercakap kepada Malaysiakini, Ramlang mengesahkan bahawa beliau seorang daripada lebih 58,000 pengundi di situ.Ketika ditanya mengenai keanggotaannya dalam Umno, Ramlang berkata: "Saya pernah mendaftar sebagai ahli pada 2003, atas sebab-sebab tertentu". Beliau enggan mengulas lanjut apabila ditanya maksudnya "atas sebab-sebab tertentu".

Sewaktu bercakap kepada Malaysiakini, Ramlang mengesahkan bahawa beliau seorang daripada lebih 58,000 pengundi di situ.Ketika ditanya mengenai keanggotaannya dalam Umno, Ramlang berkata: "Saya pernah mendaftar sebagai ahli pada 2003, atas sebab-sebab tertentu". Beliau enggan mengulas lanjut apabila ditanya maksudnya "atas sebab-sebab tertentu".
Apabila kebetulan Saiful tersalah sebut lafaz sumpahnya, oleh kerana saya berada di situ, jadi saya tegurlah," katanya. Oleh itu, jelasnya, beliau tidak ada sebarang kaitan dengan sumpah Saiful, yang diadakan sehari sebelum penamaan calon pilihanraya kecil Parlimen Permatang Pauh.

Anwar adalah antara tiga calon yang bertanding dalam pilihanraya tersebut. Dua lagi adalah calon Barisan Nasional (BN), Datuk Arif Shah Omar Shah dan Hanafi Hamat dari Angkatan Keadilan Insan Malaysia (Akim).Ramlang bertugas sebagai seorang daripada sembilan imam di masjid tersergam indah itu sejak Jun 2005.

MALAYSIAKINI:Ramlang Di Tukar Ke JAKIM

Nota:Ini berita lama seperti yang tersiar dalam Malaysiakini.Sekadar sebagai latar belakang.


Menurut Wan Mohamad lagi, yang bertindak sebagai pengerusi Lembaga Tatatertib Kumpulan Sokongan (No 1) Jakim, tindakan terhadap Ramlang dibuat mengikut Peraturan 38(g) Peraturan-peraturan Pegawai Awam (Kelakuan dan Tatatertib) 1993.Jakim juga menolak permohonan Ramlang untuk menghadapi satu siasatan dalaman berhubung tindakan disiplin terhadapnya dalam jawapannya kepada surat tunjuk sebab Jakim pada November lepas.Ahmad Nizam menjelaskan, Ramlang yang kini sedang berehat akan mengemukakan rayuan bertulis selewat-lewatnya minggu depan seperti menurut Peraturan 14 dan 15(1) peraturan yang sama.Pada 7 Ogos tahun lepas, Anwar mengaku tidak bersalah di Mahkamah Sesyen Kuala Lumpur terhadap pertuduhan meliwat bekas pembantunya Mohd Saiful di sebuah kondominium di ibu negara pada 26 Jun lalu.

Surat bertarikh 8 September itu ditandatangani oleh pengarah bahagian berkenaan, Abdul Murat Abdul Wahab.Surat tersebut tidak menyatakan sebab-sebab Ramlang ditukar ke bahagian berkenaan.Bagaimanapun, surat itu menyatakan Ramlang dikekal pada Gred 17.Perkara itu disahkan oleh peguamnya, Ahmad Nizam Hamid ketika dihubungi Malaysiakini pagi ini.

Pada 15 Ogos lalu, Ramlang adalah antara empat imam Masjid Wilayah Persekutuan yang diarahkan menghadiri majlis angkat sumpah Mohd Saiful Bukhari Azlan di masjid tersebut yang mendakwa dia diliwat oleh Penasihat PKR, Datuk Seri Anwar Ibrahim pada 26 Jun.Ramlang kemudiannya muncul di tiga majlis anjuran Pakatan Rakyat pada 24 Ogos lalu - dua hari sebelum hari pengundian pilihanraya kecil Permatang Pauh - meminta supaya beliau tidak dikaitkan dengan majlis sumpah laknat Saiful kerana hadir tanpa perancangan awal dan hanya kebetulan berada di masjid untuk urusan pernikahan.

Ramlang juga menjelaskan beliau telah diarahkan hadir di majlis sumpah Saiful itu tetapi tidak menyatakan lebih lanjut pihak yang mengarahkannya berbuat demikian.
Sementara itu, Ahmad Nizam berharap tindakan Jakim itu tidak bersifat 'pemecatan konstruktif'.

Ini bukan pemecatan tetapi memberi tekanan kepada pekerja. Dalam kes ini kadang-kadang mereka bagi meja dan kerusi tapi kerja tidak ada."Saya harap Jakim tidak melakukanm perkara itu (terhadap Ramlang)," katanya.Menurut Ahmad Nizam lagi, sudah tentulah anak guamnya kini dalam keadaan sedih.Katanya, walaupun gred jawatan Ramlang adalah sama tetapi dia tidak lagi menjadi imam.

BERITA DARI MALAYSIAKINI

Dipecat selepas muncul di kempen Anwar
Jan 28, 09 4:45pm
kemaskini 6:38pm Bekas imam Masjid Wilayah Persekutuan - mendakwa diarah menjadi saksi sumpah laknat seorang pemuda yang menuduh diliwat Datuk Seri Anwar Ibrahim - dipecat daripada Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim).

Ramlang Porigi, yang ditukar serta-merta ke jabatan tersebut September lalu tidak lama selepas berucap dalam satu kempen politik ketika pilihanraya kecil Permatang Pauh, mendapat surat pemecatan itu minggu lalu. Dalam surat bertarikh 20 Januari, ketua pengarah Jakim Datuk Wan Mohamad Sheikh Abdul Aziz menyatakan bekas imam muda itu didapati "bersalah dan dikenakan hukuman buang kerja".

Tindakan itu dipercayai dengan sebab Ramlang dianggap telah "mencemarkan nama perkhidmatan awam" setelah naik pentas politik dalam kempen Anwar pada 24 Ogos lalu. Lembaga Tatatertib Kumpulan Sokongan (No 1) Jakim mengambil keputusan itu dalam satu mesyuaratnya pada 16 Januari lalu.Ramlang dihadapkan dengan empat pertuduhan - tiga daripadanya kerana berucap di tiga tempat berasingan di kawasan parlimen tersebut pada hari berkenaan. Peguam bekas imam itu Ahmad Nizam Hamid memberitahu Malaysiakini hari ini, pertuduhan keempat - mengadakan sidang media pada tengah hari 25 Ogos - bagaimanapun tidak benar.

Ramlang mengadakan sidang media bersama Naib Presiden PKR Mohamad Azmin Ali (foto atas) dan beberapa pemimpin pembangkang sejurus selepas tengah malam hari yang sama di pusat khidmat parti itu di Penanti.Peguam itu menambah, tanpa memberikan sebarang alasan jelas, surat Jakim itu menyatakan "keterangan-keterangan sedia ada telah mencukupi" untuk memecat Ramlang.Pada 15 Ogos lalu, Ramlang termasuk antara empat pegawai Masjid Wilayah Persekutuan yang menghadiri majlis sumpah Mohd Saiful Bukhari Azlan (foto, kanan) di masjid tersebut yang mendakwa diliwat oleh penasihat PKR itu dua bulan sebelumnya.

Ramlang kemudian muncul di tiga majlis ceramah anjuran Pakatan Rakyat (foto bawah, kanan) - kira-kira 48 jam sebelum hari pengundian di Permatang Pauh - menjelaskan beliau telah diarahkan hadir di majlis sumpah itu.Beliau bagaimanapun tidak menyatakan lebih lanjut pihak yang mengarahkannya berbuat demikian.

Menurut Wan Mohamad lagi, yang bertindak sebagai pengerusi Lembaga Tatatertib Kumpulan Sokongan (No 1) Jakim, tindakan terhadap Ramlang dibuat mengikut Peraturan 38(g) Peraturan-peraturan Pegawai Awam (Kelakuan dan Tatatertib) 1993.Jakim juga menolak permohonan Ramlang untuk menghadapi satu siasatan dalaman berhubung tindakan disiplin terhadapnya dalam jawapannya kepada surat tunjuk sebab Jakim pada November lepas.Ahmad Nizam menjelaskan, Ramlang yang kini sedang berehat akan mengemukakan rayuan bertulis selewat-lewatnya minggu depan seperti menurut Peraturan 14 dan 15(1) peraturan yang sama.Pada 7 Ogos tahun lepas, Anwar mengaku tidak bersalah di Mahkamah Sesyen Kuala Lumpur terhadap pertuduhan meliwat bekas pembantunya Mohd Saiful di sebuah kondominium di ibu negara pada 26 Jun lalu.

NEWS FROM MALAYSIAKINI

Former FT imam sacked after campaigning for Anwar
Jan 28, 09 7:34pm
The former imam who witnessed the oath-taking by alleged sodomy victim Mohd Saiful Bukhari Azlan - and then revealed details during the Permatang Pauh by-election - has been sacked from the Islamic Affairs Department Jakim.

Ramlang Porigi had been transferred to Jakim from his previous position as imam in the Federal Territory Mosque last September after he spoke at several forums during PKR de facto leader Anwar Ibrahim's campaign.According to his lawyer, Ahmad Nizam Hamid, Ramlang received the termination letter last week - the grounds were that he had "spoilt the name of the public service".

Ramlang has been slapped with four charges, three of them in relation to speaking on three separate occasions on Aug 24 during the Permatang Pauh campaign, Nizam told Malaysiakini.The fourth charge - that he had held a press conference at noon of Aug 25 - is inaccurate, according to the lawyer.Nizam clarified that Ramlang had held a press conference with PKR vice-president Mohamad Azmin Ali and other opposition leaders after midnight (on Aug 26) at the Penanti services centre in Penang.

On Aug 15, Ramlang was among four officials of the Federal Territory Mosque who had been ordered to be present at the ceremony where Saiful (right in photo) swore he had been sodomised by Anwar last June. Ramlang then appeared at three events organised by the opposition coalition Pakatan Rakyat - about 48 hours before polling day in Permatang Pauh.He claimed that he had been directed to witness the Saiful's oath-taking ceremony but did not state where the orders originated.

Request deniedJakim director-general Wan Mohamad Sheikh Abdul Aziz, in a letter which he signed as chairperson of a disciplinary board, Ramlang’s sacking was done under Regulation 38(g) of the Public Officers (Conduct and Discipline) Regulations 1993.This was after the board met on Jan 16 this year and considered the facts of the case, the allegations against Ramlang as well as the written representations made by the latter.

However, Wan Mohamad added, Ramlang's request for a domestic inquiry - following the show-cause letter issued to him last November - was denied "because the board is of the view that whatever statements that have been made are sufficient".Ramlang is allowed, according to Regulation 14 and 15(1), to submit a letter of appeal within two weeks of the date of the letter, said Wan Mohamad.

Nizam said an appeal would be lodged.On Aug 7, Anwar had pleaded not guilty at the Kuala Lumpur Sessions Court to the act of sodomising Saiful at a condominium on Jun 26 last year.

Senja Di Kota Kinabalu

Menikmati pemandangan indah di Anjung Senja,Kota Kinabalu Sabah.Pemandangan senja yang indah aku nikmati bersama Enar dan Suhail semasa percutian kami dua tahun yang lalu.
Rasanya senja di KK yang paling indah pernah aku nikmati,lebih cantik dari Manila Bay mahupun di Pantai Kuta Bali.Sang mentari yang perlahan-lahan turun ke peraduannya mencipta mainan warna yang begitu indah,penuh seni dan mempersonakan.Kagum dengan indahnya alam ciptaan DIA.Maha Suci Allah yang menciptakan langit dan bumi dan keindahan yang tiada taranya.Aku terpegun menikmatinya dan betapa kerdilnya diri ini terasa di bawah langit luas pancawarna.Kalaulah aku seorang penyair,barang tentu akan tercipta bai-bait puisi memperikan keindahan ini.

Di hujung horizon adalah Pulau Gaya yang terkenal dengan penempatan warga Filipino.Pulau Gaya termasuk Pulau Manukan terletak didalam zon Taman Laut Tunku Abdul Rahman.Kadang-kadang keluar juga berita tentang Pulau Gaya-jenayah dan penempatan warga Filipino yang illegal namun hakikatnya tidak ada kesungguhan untuk `membersihkan' Pulau ini;menurut teman anak KK,mereka (Filipino) di Pulau Gaya dan di serata tempat lain di Sabah sengaja `disimpan' oleh Kerajaan BN guna untuk menjadi pengundi hantu!

Isu ini sudah sering dibangkitkan tetapi tidak ada suatu tindakan konkrit diambil.Malah Pairin Kitingan di parlimen mendedahkan betapa ada warga Filipina dan Indonesia diambil memasuki Angkatan Tentera Malaysia (ATM) dengan menggunakan kad pengenalan `segera' yang di berikan oleh kerajaan BN bagi membolehkan mereka mengundi.Kepada BN,soal keselamatan negara bukan pertimbangan utama kerana yang penting kekuasaan di pertahankan walaupun dengan menjual kedaulatan negara.Itupun belum dilihat dari sudut peluang pekerjaan kepada anak tempatan.

Negeri Sabah kaya dengan anugerah alamnya-dari hasil pertambangan minyak,kayukayan malah wisata (pelancungan)-namun rakyatnya masih di himpit kemiskinan.Tak perlu pergi jauh,keluar sahaja beberapa kilometer dari KK maka akan terpampang rumah-rumah rakyat yang daif!(ada fotonya,akan di dimuaturun kemudian).Salah tadbir dan yang lebih penting,korupsi yang bermaharajalela memiskinkan rakyat manakala pemimpin hidup dalam kemewahan.Keciciran dalam arus pembangunan dan pendidikan,kepada aku adalah `dosa' yang tidak terampunkan.Pemimpin-pemimpin Sabah sedari dulu hingga yang dewasa ini gagal sama sekali untuk membela nasib rakyat.

Maka itu,adalah menjadi tanggungjawab moral kepada KeADILan dan komponen Pakatan Rakyat berjuang untuk membebaskan rakyat Sabah dari `penjajahan' UMNO/BN dengan mempastikan kerajaan Sabah sekarang ini di gantikan dengan Kerajaan PR yang peduli rakyat.Kepada teman-teman seperjuangan di Semenanjung,usah melihat medan perang kita sekadar di Semenanjung ini sahaja tetapi obor perjuangan wajar di semarakkan di Sabah dan Sarawak,sama-sama berganding bahu membebaskan rakyat kerana bukankah mereka dan kita bersaudara.

Dan senja di Kota Kinabalu menginsafkan aku bahawa perjuangan ini masih panjang,bahawa kita tidak punya pilihan,demi masa depan negara yang cemerlang,demi anak bangsa,UMNO/BN wajib ditalkinkan.Dan lembayung senja akan tetap indah dan mengasyikkan...

DUA TAHUN DALAM REFORMASI:Suatu Catatan Peribadi

Artikel ini saya tulis kira-kira dalam tahun 2000.Catatan ini bersifat peribadi kerana dari insiden pemecatan dan pembelasahan Datuk Seri Anwar Ibrahim menjadi titik tolak aku berkecimpung sepenuhnya dalam politik.Dengan penuh kesedaran untuk memperjuangkan nasib rakyat dan melakukan reformasi atau islah aku terjun sepenuhnya ke dalam perjuangan ini.Tidak ada basa basi dan tanpa menoleh kebelakang lagi.Hari ini,alhamdulillah Parti Keadilan Rakyat dan agenda perjuangan parti telah membuahkan hasil sepertimana keputusan PRU -12 tahun kelmarin.

Namun pada ketika kita sedang meraikan hasil perjuangan ini,ingin aku pertegaskan bahawa perjuangan ini begitu terhutang budi kepada seorang Manusia Yang Berjiwa Besar,Almarhum Ustaz Fadhil Nor.Sungguhpun aku tidak mengenalinya secara peribadi tetapi sosok almarhum di malam Anwar di tangkap begitu mengkagumkan.Kelantangan beliau membela Anwar,mengecam regim zalim UMNO/BN serta pandangan politik beliau yang jauh begitu mengesankan.Sesungguhnya Almarhum tiada duanya!

Sebenarnya malam 20.9.1999 itu,aku turut menghantar Almarhum ke Rest House Temerloh.Dalam perjalanan Almarhum telah menghubungi yang aku kira teman-teman dari gerakan Islam dan beliau bercakap dalam Bahasa Arab.Di kamar tidur rest house saya teringat akan kata-kata beliau kepada kami:`Ana dah cakap kat Anwar,tapi dia tak mahu dengar'.Kata-kata ini dirujuk kepada keputusan Anwar menyertai UMNO di awal tahun 1980-an dulu.Malam itu beliau kelihatan begitu rungsing dengan penangkapan Anwar.Kami meninggalkan beliau di kamar sesudah beliau berwuduk untuk solat.

Itulah sosok Ustaz Fadhil Nor.Pemimpin berjiwa besar dan begitu setia kepada sahabatnya,Anwar Ibrahim.Almarhum langsung tidak percaya fitnah terhadap Anwar malah mengepalai gerakan rakyat untuk membebaskan Anwar.Manakala dari sudut penubuhan Parti Keadilan Nasional ketika itu juga terhutang budi kepada beliau,dengan peluang dan arahan kepada organisasi PAS untuk memberikan bantuan kepada KeADILan bermandiri.

Boleh sahaja Almarhumn untuk mengambil sikap sebaliknya terhadap Anwar dan KeADILan kerana tatkala Anwar dalam UMNO pada suatu ketika dulu bermakna antara keduanya menjadi `musuh politik';namun dengan kebesaran jiwa Almarhum dan setiakawan serta demi menegakkan yang haq,Allahyarham telah memberikan yang terbaik dalam hidupnya.Tidak keterlaluan jika disebut bahawa persahabatan kedua-dua tokoh ini,Anwar Ibrahim dan Almarhum Ustaz Fadhil Nor merupakan persahabatan sejati dan tahan di uji.

Semoga Allah SWT mencucuri rahmatNYA keatas roh Almarhum dan ditempatkan rohnya dikalangan orang yang soleh,amin.


DUA TAHUN DALAM REFORMASI:Suatu Catatan Peribadi

Hari itu,20hb.September 1998 terasa diri agak `tegang'.Semalamnya,seorang teman Sdr.Soleh mengajak ke Kuala Lumpur;"ada perhimpunan reformasi besar-besaran",kata beliau.Ajakan tersebut tidak dapat di penuhi kerana ada komitmen lain yang perlu di berikan keutamaan-kenduri kahwin di Kampung,Chenor.Sedari pagi 20.9.1998 hati dan jiwa serasa mengelegak-alangkah bagusnya jika aku dapat bersama Soleh dan rakan-rakan lain di Kuala Lumpur sekarang ini!

Dua tiga hari sebelum itu beberapa orang teman lain telah menghubungi;"ayuh!kita gegar Dataran Merdeka Ahad ini".Mengingatkan ini hati kian berjolak.Kepada isteri di maklumkan hasrat untuk ke perhimpunan Reformasi tetapi malangnya komitmen yang ada membantutkan rancangan.

Chenor hari itu turut sibuk kerana Presiden PAS,Ustaz Fadhil Nor bertandang ke surau Tuan Guru Haji Mohd Baqi,Pesuruhjaya PAS Pahang.Petang 20.9.1998 di simpang Chenor di penuhi deretan motorsikal dan kereta para Pemuda dan petugas PAS menunggu untuk mengiringi Presiden parti.Penulis turut sama berada bersama mereka-berbual sambil menunggu berita mutakhir lewat telefon bimbit.Soleh di hubungi untuk mendapatkan berita,juga beberapa teman yang lain."`Pak Syeikh' dah habis berucap.Datin Seri dah siap membaca peristiharan...dah balik semula ke Damansara",lapor Soleh.

"Ramai tak orang?",tanya saya di muncung Motorola."Lebih seratus ribu...Queen Elizabeth pun ada",jawab Soleh sambil terdengar ketawanya yang istimewa itu.
Hampir maghrib penulis beredar dari Simpang Chenor.Para Pemuda PAS masih setia menunggu.Kereta di pandu menghala ke Bandar Baru Chenor dan di hadapan Balai Polis Chenor,sekatan jalanraya diadakan sedangkan di dalam kawasan Balai luarbiasa sibuknya.Kehadiran ramai anggota Polis dan sekatan jalanraya hari itu sesuatu yang amat luarbiasa bagi pekan Chenor yang damai.Tidak pernah terjadi lagi seingat penulis.Lama setelah itu barulah penulis mendapat tahu jawabannya iaitu ada arahan khas di keluarkan takut-takut Anwar Ibrahim muncul di Chenor dalam rangka `road show' beliau dan kemunculan Polis serta sekatan pada hari tersebut untuk menghalang Anwar dari hadir kesana kononnya.Mengikut maklumat Penulis terima Polis mempunyai anggapan begitu kerana Harakah edisi Jumaat memuatkan berita kenyataan Ustaz Fadhil Nor yang PAS memaafkan Anwar serta sanggup `menerima' beliau.

Malamnya penulis bersiap sedia untuk turun ke surau Tuan Guru bagi mendengar ceramah Ustaz Fadhil Nor.Selepas solat maghrib sambil menonton Buletin Utama (pada masa itu belum di boikot lagi),penulis dan abang `berdebat' yang kadangkalanya hangat mengenai insiden pemecatan Anwar.Kami adikberadik masing-masing dengan hujjahnya diselangseli ketawa.Dan kira-kira jam 9.00 atau 10.00 malam telefon rumah berdering.
"Pak Syeikh dah kena tangkap!",suara Soleh kedengaran tersangkak di hujung talian.Terasa derauan darah berlari menuju ke muka dan degupan jantung kencang tiba-tiba.Penulis hampir terjelepuk keatas sofa."UTK serbu rumah dengan machinegun",lapor Soleh lagi.Saya beristighfar panjang dan bertanya apa perlu Polis menyerbu rumah Anwar sedangkan peguam beliau Raja Aziz Addruce telah membuat kenyataan bahawa Anwar akan di serahkan kepada Polis sekiranya mereka bercadang untuk menahan beliau.Apa perlu tindakan `barbaric' ini,tanya saya.Dan tentunya Soleh tidak punya jawaban.

Setelah memaklumkan berita kepada seisi rumah,telefon didail,kali ini telefon bimbit Dr.Rahim Ghouse dan beliau mengesahkan berita penangkapan Anwar.Beberapa teman lain termasuk teman-teman pimpinan PMUM sewaktu di kampus turut di hubungi dan mereka turut mengesah penangkapan Anwar secara `biadap`itu.

Penulis mengambil keputusan untuk memberitahu Ustaz Fadhil Nor yang berceramah di Surau Tok Guru.Penulis dan abang bergegas dengan kereta ke Surau.Mesej penangkapan Anwar perlu di sampaikan.Dan mesej bertulis tangan diatas kertas putih di hulurkan kepada Ustaz S,(sahabat penulis mantan Setiausaha Dewan Ulama PAS Pahang) yang duduk diatas pentas untuk di panjangkan kepada Ustaz Fadhil.Dan malam itu juga,Ustaz Fadhil memaklumkan kepada khalayak yang hadir-ribuan manusia yang ada pada malam tersebut-berita penangkapan Anwar Ibrahim dan beliau dengan wibawa seorang pemimpin Gerakan Islam serta karisma pemimpin marhaen menuntut supaya Saudara Anwar Ibrahim di bebaskan!

Begitulah!Malam 20.9.1998 menjadi suatu tanda sejarah tersendiri bagi penulis serta penulis percaya jutaan jiwa manusia yang lain.Malam tersebut terasa amat panjang kerana keputusan telah diambil,esok Isnin 21.9.1998,walau apa pun terjadi, akan berangkat ke Kuala Lumpur.Dan isteri penulis dengan sifat seorang isteri yang solehah dan tentunya dengan penuh rasa kecintaan kepada suami melahirkan rasa bimbangnya kerana khabar-khabar angin bertiup,Kuala Lumpur di `curfew',segala jalan masuk ke KL di tutup dan sebagainya.Setelah meyakinkan isteri agar tidak terlalu bimbang,pagi 21.9.1998 penulis turun dari rumah untuk ke KL.

Sesampai di No.8 Jalan Setiamurni,Damansara bersama Sdr.Soleh,suasana rumah itu nampak begitu murung,ada aura kesedihan yang amat mendalam dan pintu hadapan rumah kelihatan terkoyak angkara serangan UTK.Orang masih ramai disitu tetapi masing-masing bercakap dengan suara laksana orang berbisik dan perlahan.Wajah masing-masing kelihatan sedih dan murung.Terasa hati sayu dan sekaligus marah;marah kerana kekejaman dan ketidakadilan terhadap Anwar dan keluarga beliau.

Kira-kira setengah jam penulis dan Soleh di situ,berbual dan bertukar berita dengan mereka yang berada di rumah tersebut.Setelah itu kami kami beredar.Teman-teman yang berada di Kuala Lumpur di hubungi dengan janji untuk bertemu di masjid Ar-Rahman Universiti Malaya menjelang asar.Ketika itu tersebar berita yang ada kemungkinan Sdr.Anwar Ibrahim di suntik dengan darah yang mengandungi virus HIV telah kedengaran di samping suatu demonstrasi akan diadakan di Stadium Nasional Bukit Jalil kerana malam tersebut adalah malam penutup Sukan Komanwel.Selepas asar kami berkumpul di Masjid Ar-Rahman.Abang penulis pun ingin turut serta.Teringat pengalaman di kampus semasa menyertai/menganjurkan beberapa demonstrasi.Dejavu,bisik hati kecil.Tapi kali ini risikonya tentu lebih besar.Kami berdoa kehadrat Ilahi memohon perlindunganNya sebelum bertolak ke Bukit Jalil.Sementara itu seharian helikopter Polis berlegar di ruang angkasa Kuala Lumpur sehingga ke malamnya di Bukit Jalil,2 buah helikopter berlegar dengan suluhan lampu.

Kami solat maghrib di Masjid `Tabligh' berdekatan Stadium.Selesai solat,sempat di beli kain serban putih buat penutup hidung dan mata kalau-kalau `tear gas' di tembak kelak oleh FRU.Sediakan payung sebelum hujan kata penulis kepada teman-teman.Dan kami pun bergerak ke stadium berjalan kaki.

Suasana di luar Stadium di penuhi manusia yang rata-ratanya dalam keadaan `menanti sesuatu'.Di suatu sudut di hadapan patung besar `Wira' maskot SUKOM,kedengaran laungan `reformasi' dan orang ramai mula berkumpul.Kami turut menyelinap di celahan orang ramai yang bersemangat sambil turut melaungkan `reformasi' serta menuntut Dr.Mahathir meletak jawatan dan membebaskan Sdr.Anwar Ibrahim.Laungan keramat itu berkumandang membelah angkasa Bukit Jalil.Ribuan mulut turut melaungkannya dengan penuh berani.Laungan reformasi pun berselang dengan takbir `Allahuakbar!'-Allah Maha Besar.

Penulis bersua satu pasangan India yang turut serta.Apabila takbir di laungkan,mereka pun turut bertakbir.Penulis bertanya,"are you Muslim?" dan dengan senyum mereka menjawab "We are not.But it is not too difficult,only two words.Allahhuakbar."Laung mereka bersama suara-suara yang lain.Penulis tersenyum melihat telatah mereka.

Dan tiba-tiba terdengar jeritan, FRU!Suara tersebut terdengar datang dari belakang.Memikirkan yang FRU berada di belakang,penulis berlari kearah hadapan dalam keadaan (sedikit) panik.Dan dalam keadaan kelamkabut tiba-tiba terasa satu pukulan di bahagian kaki kiri,jadi tak `balance',penulis terjatuh dengan kaki kiri terseliuh akibat pukulan tersebut.Rupanya `baton' FRU yang hinggap!Penulis dapat meloloskan diri dengan keadaan terhencot.

Setelah keadaan reda,kami mengambil keputusan untuk beredar.Kaki kiri terasa sakit yang amat sangat.Melintasi jambatan kecil merentangi sungai yang memisahkan Stadium Bukit Jalil,satu kumpulan Pasukan Palang Merah sedang bertugas.Kepada mereka penulis minta rawatan dan mereka dengan cekapnya telah membalut kaki penulis setelah sedikit minyak angin di sapu.Kepada adik-adik Pasukan Palang Merah yang bertugas malam penutup SUKOM di ucapkan terimakasih.

Kereta di pandu malam tersebut menghala ke Damansara.Rumah No.8 Jalan Setiamurni sekali lagi di kunjungi.Kami tiba sekitar jam 2.00 pagi hari Selasa 22.9.1998.Orang masih ramai di situ.Menarik untuk di sentuh di sini,penulis bersua dengan Sdr.Dato Kamararudin Jaafar (sekarang ahli parlimen PAS) yang nampak agak gelisah;beliau kelihatan sering meninjau keluar melalui jendela rumah Anwar sambil berjalan mundarmandir.Kira-kira 2 jam selepas penulis berjumpa beliau,Dato Kamarudin Jaafar turut `diangkut' Polis di bawah ISA.

Demikianlah catatan kenangan penulis dari 20.9.1998 sehingga dinihari 22.9.1998.Kenangan yang tersimpan kemas dalam ingatan penulis selamanya.Dan tentunya pengalaman tersebut,dari tarikh pemecatan Sdr.Anwar Ibrahim sehingga beliau ditangkap secara biadap mengubah hidup penulis.Tentunya tragedi Anwar yang memberikan dimensi baru dalam hidup penulis.

Selama ini penulis `kurang berminat' dengan politik terutamanya politik UMNO walaupun saban tahun menerima Notis mesyuarat agung tetapi siapa yang mengisi borang keahlian penulis pada ketika itu menjadi misteri;begitu juga yuran tahunan,kerana penulis tidak pernah mengisi dan menandatangani borang keahlian apatah lagi membayar yuran.Bagi penulis,sejak dari kampus,menyedari bahawa UMNO sebenarnya telah hilang idealisma,falsafah perjuangan serta penuh dengan sifat feudal selain dasar-dasar era Dr.Mahathir yang mementingkan KKN dan gagal mengujudkan kehidupan yang demokratiks,penulis merasa mual dengan politik UMNO.Kerana itulah penulis tidak pernah berminat dari dulu untuk aktif bersama UMNO.

Tetapi selepas tragedi terhadap Anwar membuka mata kita semua.Dan putaran masa menentukan penulis bersama-sama Hj.Suhaimi Said (ketika itu Ketua Bahagian Penaja Parti Keadilan Nasional Temerloh)pada 7hb.April 1999 menubuhkan jawatankuasa Penaja Parti Keadilan Nasional Temerloh.Dari tarikh tersebut sehingga hari ini penulis bersama-sama dalam perjuangan reformasi ini secara aktif.

Putaran masa dalam lipatan sejarah ini memberikan kesempatan penulis bersua manusia-manusia hebat-Sdr.Hj.Ruslan Kasim,Ezam,Sdr.Gobalakrishnan,Tian Chua,Dr.Hatta Ramli,Salahudin Ayub,dan ramai lagi disamping teman-teman seperjuangan dari Pahang-Dr.Wahid,YB.Jafri,Sdr.Zakaria Hamid,Amir Aziz,sdr.Leong Ngah Ngah,Ustaz Tuan Ibrahim,Dr.Wahab(sekadar menyebut beberapa nama) dan ramai lagi yang mendukung dan menjiwai perjuangan menegakkan keadilan hakiki di bumi tercinta ini.Mereka dan kesemua aktivis reformasi dari segenap lapisan dan Parti Politik yang bergabung di bawah panji Barisan Alternartif yang mewarnai perjuangan.Dan semangat serta kekentalan hati YB Datin Seri Wan Azizah (Kak Wan) serta keluarga dalam menghadapi musibah angkara Dr.Mahathir dan konco-konconya memberikan rangsangan kuat untuk meneruskan perjuangan ini.

Tentunya tempoh 2 tahun memberikan dampak pengalaman yang tidak ternilai harganya.Sebagaimana yang di katakan oleh Sdr.Anwar Ibrahim dalam suratnya kepada penulis yang menyebut,`Pengalaman dua tahun yang dikira singkat dalam kerangka sejarah biasa;namun dua tahun dalam ledakan Reformasi di Malaysia berhadapan dengan tekanan keras,rakus dan zalim;media fitnah dan dana tidak terbatas dikalangan penguasa lebih cepat mendewasakan kita...

Dan putaran masa meyakinkan kita bahawa reformasi yang kita rintis dua tahun lalu bukan sahaja terus bersemarak tetapi akan melenyapkan kezaliman ketidakadilan ciptaan regim UMNO/BN di bumi tercinta ini.Sepanjang sejarah peradaban manusia telah membuktikan betapa penguasa zalim lagi kejam,kerajaan yang di perintah dengan mengenepikan semangat dan prinsip demokrasi,yang menafikan hak dan kedaulatan rakyat,yang rasuah dan menindas dan menjadi perampok kekayaan negara demi kepentingan diri sendiri dan kroni akan ditumbangkan oleh kuasa rakyat.Dan dengan suatu keyakinan yang utuh `penguasa di hujung senja' yang sedang bertakhta di Putrajaya akan jatuh menyembah bumi,InsyaAllah.Dan yakinlah betapa sejarah sebenarnya menyebelahi kita.

Arus Balik:Mengingati Pak Pram

Tulisan ini saya tulis dua tiga hari setelah Pramoedya Ananta Toer kembali ke rahmatullah.Kepada saya Pak Pram adalah penulis terhebat.Saya tidak peduli jika ada yang tidak bersetuju dengan saya bahawa Pak Pram lebih hebat dari Steinbeck mahupun Hemingway!Hanya kerana beliau dari timur,mungkin kerana itulah beliau tidak di anugerahkan dengan Nobel Prize.Sekali lagi saya tidak ambil pusing jika ada yang tidak bersetuju,dibandingkan dengan pemenang Nobel kelahiran Turki,Orhan Parmuk,karya-karya Pak Pram jauh lebih berbisa dan menantang!
Saya punya koleksi karya-karya beliau yang dijaga rapi.Setiap kali berkunjung ke Indonesia,pastinya saya akan `shopping' buku-buku dan buku-buku Pak Pram akan di cari dan dibeli walaupun sudah ada dalam koleksi;buku-buku Pak Pram inilah yang jadi ole-ole buat teman yang meminati.
Tulisan dibawah ini disiarkan oleh Malaysiakini dan kemudiannya di kutip oleh beberapa laman internet serta disiarkan dalam akhbar Siasah.Untuk itu saya berterimakasih kepada Dina Zaman yang memberikan peluang untuk diterbitkan oleh Malaysiakini dan tentunya terima kasih jua kepada isteri yang menjadi pengkritik setia.



Sebetulnya, saya bukanlah teman kepada Pak Pram (Pramoedya Ananta Toer) yang kembali ke Rahmatullah pada 30 April 2006 di Jakarta. Maka itu, tulisan ini bukanlah kenang-kenangan bersifat peribadi antara saya dengan Pak Pram. Saya ‘mengenali’ penulis tersohor ini lewat karya-karyanya yang sememangnya menjadi koleksi peribadi yang cukup berharga. Saya akan menjadi begitu cemburu sekiranya ada teman-teman yang ingin meminjam buku tulisan Pak Pram (terus terang hanya teman-teman terpilih sahaja yang memperolehi nikmat meminjam buku-buku Pak Pram).

Saya mula mengenali karya Pak Pram ketika saya dalam lingkungan usia 13 tahun apabila membaca Keluarga Gerilya (naskah ini pernah menjadi teks wajib pelajar-pelajar jurusan sastera di peringkat Sijil Tinggi Persekolahan). Dan, saya terus jatuh cinta.

Apa yang menarik mengenai karya Pak Pram? Seorang teman yang pertama kali membaca Bumi Manusia memberikan komentar berikut: “Saya dibawa ke alam yang dinukilkan oleh sang penulis sehinggakan ada ketikanya seolah-olah deria bau saya dapat menghirup aroma Kota Blora seusai hujan. Serasa saya berada bersama-sama Minke menelusuri setiap gang Surabaya dan Betawai dan Nyai Ontosoroh wanita hebat itu seolah-olah hidup didepan mataku. Annellis yang manis tapi hidupnya penuh tragis angkara penjajah membuatkan aku bukan sekadar menitiskan airmata malah tertanam dalam sanubariku betapa zalimnya penjajah.”

Memang, di tangan Pak Pram watak-watak menjadi hidup dan kita dapat menyelami “rasa” setiap watak tersebut; kita akan dibuai dengan kesedihan, kegembiraan dan kemarahan setiap watak seolah-olah kita turut serta berpartisipasi.

Dan, tentunya si pengarang genius ini yang perrnah menegaskan bahawa setiap karyanya adalah “anak rohani saya” begitu berjaya memainkan emosi pembaca untuk terus membaca hingga ke halaman terakhir.

Bumi Manusia yang dikalangan pengkritik dianggap sebagai magnum opus Pak Pram berjaya memapar kebiadapan dan kezaliman penjajah Belanda. Malah pengalaman tragis perkahwinan Minke-Annelis yang dibubarkan oleh pengadilan Belanda begitu mirip dengan suatu peristiwa sebenar yang berlaku di Singapura dalam tahun 1950-an; peristiwa tersebut yang dikenali sebagai Tragedi Natrah.

Perkahwinan Abd Kadir Adabi dengan seorang anak Belanda yang dipelihara dan dididik oleh keluarga Islam, Natrah (nama Belandanya Maria Herthog) berakhir dengan perpisahan apabila `pengadilan putih’ penjajah Inggeris membubarkan perkahwinan tersebut. Natijah dari keputusan pengadilan putih tersebut mencetuskan bantahan dan rusuhan besar-besaran di Singapura.

Dan, seperti Minke yang kehilangan Annelis angkara pengadilan yang tidak adil Belanda, Abd Kadir Adabi juga dipaksa berpisah dengan isteri tercinta, Natrah, angkara pengadilan songsang penjajah Inggeris. Kedua-duanya tragis yang pertama dilukis dengan sebegitu oleh Pak Pram melalui daya imiginasinya dan yang satu lagi adalah realiti sebenar sebuah tragedi yang tentunya disimpan dalam lipatan sejarah bangsa.

Melalui Arus Balik, kita dibawa pula melihat alam Nusantara di awal kedatangan penjajah dari negeri atas angin, Portugis. Penjelajahan dan penjajahan barat yang dimotivasikan atas prinsip 3G (gold-glory-gospel) bermula apabila Melaka jatuh ketangan Portugis dalam tahun 1511. Pak Pram melakarkan betapa ada upaya di kalangan kerajaan-kerajaan Nusantara untuk bersatu membebaskan Melaka dari penaklukan Portugis.

Akan tetapi, malangnya, akibat intriks dalaman serta musuh di dalam selimut, kesatuan tersebut gagal membuahkan hasil. Menarik disentuh disini melalui protoganis, Wiranggaleng, diceritakan betapa mereka berkubu disebuah negeri di Semenanjung Tanah Melayu dimana negeri tersebut kemudiannya dinamakan Trenggono bersempena nama Sultan Trenggono yang merupakan pemimpin atau Sultan yang bercita-cita menghalau `benggali putih’, Portugis. Apakah Pak Pram merujuk kepada negeri Trengganu Darul Iman (salah sebuah negeri di Pantai Timur Semenanjung) apabila menulis mengenai negeri yang di beri nama Trenggono tesebut?

Dan, lewat Nyanyi Sunyi Seorang Bisu, Pak Pram meriwayatkan testimoni beliau sebagai tapol tahanan tanpa bicara ORBA. Sebenarnya kisah yang dipaparkan itu universal sifatnya, kerana itulah pengalaman yang dilalui oleh mereka atau tapol yang pernah dizalimi dengan tahanan tanpa bicara sama ada di Indonesia, Malaysia dan Singapura malahan mereka yang sedang ditahan di Teluk Guatanamo dibawah kekuasaan imperialis Amerika. Kesemuanya mangsa kezaliman tahanan tanpa bicara dimana hak asasi mereka dinodai atau memakai istilah Pak Pram hak sipil sebagai rakyat negara Merdeka diinjak-injak. Pengalaman dan penderitaan Pak Pram adalah sama seperti testimoni Pak Said Zahari, bekas tapol yang ditahan 17 tahun oleh regim Lee Kuan Yew di Singapura sebagaimana terkandung di dalam dua buku Pak Said Zahari, Dalam Ribuan Mimpi Gelisah dan Meniti Lautan Gelora (anda juga boleh membaca testimoni Dr.Syed Husin Ali dalam Dua Wajah dan buku-buku siri pendedahan ISA oleh Saari Sungip, sekadar menyebut beberapa nama).

Itu sosok Pak Pram lewat karya-karya beliau. Namun, sebagai manusia biasa,tidak berlebihan jika dikatakan perjalanan hidup beliau tidak kurang hebatnya. Beliau turut bergerilya sewaktu perang revolusi melawan Belanda dan pasca-merdeka bergiat dalam dunia penulisan; sewaktu beliau ditangkap, beliau sedang tekun menyiapkan ensiklopedia Indonesia dan yang memilukan bukan sahaja rumahnya dirampas militer tanpa pampasan dibayar malah koleksi buku-buku yang lebih sejuta judul turut disita dan dibakar.

Tetapi, lebih penting dari pengalaman hidup beliau ialah kekuatan dirinya yang bangkit menentang layanan tidak adil regim ORBA. Pak Pram tidak pernah sesekali berkompromi dengan prinsip hidupnya. Malah beliau tidak sesekali tunduk dan menyerah kalah dengan tekanan ORBA-lihat sahaja bagaimana beliau ‘menulis’ Kuartets Buru tatkala itu beliau dinafikan pen dan kertas, ibarat nyawa bagi seorang penulis. Malah tidak keterlaluan jika dikatakan bahawa Pak Pram berjuang untuk mempertahankan haknya sehingga akhir hayat.

Kira-kira lebih dari sedekad yang lalu ketika saya masih mahasiswa di Universiti Malaya Kuala Lumpur, beberapa orang anak mahasiswa Universitas Gadja Mada (UGM) berkunjung kesini. Tentunya kehadiran teman-teman anak-anak UGM ini memberikan kesempatan untuk kami berdiskusi dan bertukar-tukar fikiran yang dalam kebanyakkan masa menjangkau ke dinihari; kami berbicara tentang politik (waktu itu Tembok Berlin baru sahaja runtuh), tentang gerakan pelajar dan turut melampas otak berbicara tentang sastera dan kebudayaan. Tentunya karya-karya Pak Pram turut disinggung selain puisi-puisi Rendra serta bait-bait puitis lagu-lagu Ebeit dan protes Iwan Fals.

Teman-teman dari Indonesia mengeluh kerana kesemua karya Pak Pram diharamkan di Indonesia. Lalu saya bercerita naratif mengenai Kuartets Buru, Gadis Pantai, Keluarga Gerilya, antologi Cerita-cerita Dari Blora kepada anak-anak UGM ini.

Dan, sebelum mereka kembali ke Indonesia, dengan bersungguh-sungguh meminta agar Bumi Manusia, Jejak Langkah dan Gadis Pantai “dihadiahkan” kepada mereka sebagai ole-ole untuk dibawa pulang ke Indonesia.

Dengan senang hati saya menghadiahkan buku-buku tersebut kepada mereka. Kami kemudiannya sama-sama tertawa, alangkah ironisnya, buku-buku yang ditulis oleh pengarang Indonesia diharamkan di tanahair sendiri, terpaksa diseludup masuk ke Indonesia oleh anak bangsa Pak Pram sendiri.

Kira-kira sepekan setelah teman-teman ini kembali, saya menerima sepucuk surat yang antara kandungannya mereka sukses menyeludup bulu-buku tersebut. Saya menjawab surat tersebut dengan mengatakan bahawa karya-karya Pak Pram nampaknya setaraf narkoba, perlu diseludup masuk!

Pada hari Pak Pram meninggal dunia, saya menerima emel dari seorang teman di Jakarta yang antara lain mengatakan bahawa untuk Indonesia kembali bangkit, mungkin perlu di pelajari dari sosok Pak Pram yang pernah diterjerumuskan dalam tahanan tanpa bicara, dihina oleh aparat negara, dicabuli hak asasinya tetapi tetap kukuh berpegang kepada semangat untuk mempertahankan hak dan akan tetap bangkit bak cenderawasih bangkit dari abu.

Menindas rakyat yang mempertahankan demokrasi dalam konteks hak untuk mengadakan rapat umum. Begitulah Pak Pram. Manusia yang tetap berpegang dengan prinsip, yang punya keberanian untuk menongkah arus. Lihat sahaja ketegasan Pak Pram dalam mempertahankan prinsip lewat surat terbukanya kepada Keith Faulcher ataupun kenyataan tegas beliau: “saya tutup buku dengan kekuasaan”.

Sebenarnya, kepada saya, karya-karya Pak Pram bukan sekadar bahan bacaan tetapi menjadi santapan rohani yang memperkukuhkan iltizam dan keyakinan diri untuk berani mempertahankan hak.

Untuk itu, izinkan saya bercerita suatu kisah lain. Di waktu memuncaknya reformasi di Malaysia berikutan penahanan dan penganiayaan terhadap Dato Seri Anwar Ibrahim, mantan wakil Perdana Menteri Malaysia, para aparat keselamatan Polis Di Raja Malaysia (PDRM) khususnya badan intelijen yang dikenali sebagai Cawangan Khas (Special Branch) begitu berterusan mengintip dan memperlakukan rakyat.

Ada seorang petinggi intelijen cawangan khas yang cukup agresif demi mempertahan kelestrasian UMNO ketika itu (kepada saya peribadi dengan marah-marah beliau menyatakan bahawa aktivis Reformasi serta pendukung parti PAS dan Parti Keadilan Nasional ketika itu sebagai penderhaka yang patut dihumban ke sungai. Dan saya bertanya saudara berkhidmat untuk rakyat atau Barisan Nasional?).

Beberapa bulan sebelum beliau bersara, saya berjumpa dengannya dan menghadiahkan buku Pak Pram, Rumah Kaca. Saya memberitahu beliau, saudara baca buku ini dengan cermat. Selepas beliau bersara saya terdengar khabar yang dia tidak lagi menjadi “blue eye boy” untuk Ketua Bahagian UMNO tidak seperti sewaktu menjawat jawatan dulu.

Ya, novel Rumah Kaca melalui watak utamanya, seorang perwira Intelijen Belanda yang dikenali sebagai Tuan Pangemanann dengan dua huruf `n’. Tuan Pangemanann dengan dua huruf ‘n’ (dua huruf ‘n’ di hadapan nama gelarannya menunjukkan ketinggian pangkat serta penghormatan Belanda terhadap watak ini) melakukan kerja-kerja intelijen yang serba kotor bagi menumpaskan gerakan nasionalis Indonesia menentang Belanda demi kekuasaan Belanda di Indonesia. Beliau begitu tekun menjalankan kerja-kerja kotornya demi pangkat dan mempertahankan kolonialisma Belanda di Hindia Timur ketika itu. Akhirnya Tuan Pangemanann dengan dua huruf ‘n’ mengalami konfliks dalam diri yang maha hebat; semuanya kerana mengikut telunjuk Belanda yang tentunya bertentangan dengan hati nurani sendiri.

Saya berasakan bahawa apa yang dilakarkan oleh Pak Pram dalam Rumah Kaca memperlihatkan citra sebenar para aparat keselamatan/intelijen yang membutakan pintu hati kepada keadilan dan hak rakyat baik di Malaysia mahupun dimana jua regim memerintah yang anti demokrasi dan menindas rakyat.

Maka, terakhirnya, tidak keterlaluan jika dikatakan bahawa Pak Pram adalah pengarang nombor wahid lagi tersohor di nusantara ini. Pak Pram bukan sahaja milik Indonesia, tetapi suara hati nuraninya menghimbau melepasi tapal batas. Anugerah Magsasay yang pernah beliau terima seharusnya menjadi sekelumit penghargaan daripada pengiktirafan yang lebih besar. Biar pemerintah Indonesia tidak pernah memberikan pengiktirafan namun saya percaya beliau tetap besar di hati nurani rakyat Indonesia khasnya dan dunia umumnya.

Dan, Pak Pram yang terus berjuang hingga ke akhir hayatnya. Mungkin ada yang bertanya, apakah Pak Pram (dan seluruh tapol sama ada di Indonesia atau Malaysia atau Singapura malah seluruh dunia) berjaya mengalahkan regim yang menzaliminya? Saya kira tiada yang lebih tepat dari mengulangi rangkap dialog terakhir dari Bumi Manusia:
“Kita kalah, ma, “bisikku.“Kita telah melawan Nak, Nyo, sebaik-baiknya. Sehormat-hormatnya”.

Awal Bicara

`Kenapa kau tak tulis blog?'.`Hmmm...aku tak ada masa-lah selain idea kering.'`Ala,kau tulis je apa yang terlintas di fikiran.Zaman hari ini semua orang ada blog sendiri'.

Lebih kurang begitulah selalunya dialog dengan teman-teman yang menggesa menulis dan punya blog sendiri.Bukan sahaja teman-teman,malah isteri turut membuat gesaan yang sama (blog isteriku boleh di akses di justenar.blogspot.com).`Bukankah di kampus dulu you giat menulis?',begitu kurang lebih anjuran dari isteriku.Memang ada beberapa tulisanku yang pernah tersiar di beberapa penerbitan sewaktu di kampus UM dulu;malah sewaktu kini ada juga tulisanku yang di terbitkan.

Aku mengaku,sebenarnya aku pernah punya blog,Malah jauh sebelum blogging jadi `way of life' yakni tatkala blog mula-mula muncul di internet aku sudah punya blog;cuma blog tersebut tidak terawat,tidak di kemaskinikan!Terbiar laksana anak gelandangan.Soalnya,tuntutan kerja dan 1001 tuntutan lain (khususnya kegiatanku dalam politik melalui Parti Keadilan Rakyat) menjadi hambatan prima untuk aku menekuni menulis.Alasan memang.

Dan kemudiannya,aku turut jadi mangsa retina detachment,sejenis penyakit mata dimana retina,bahagian mata seumpama filem (bukan digital) koyak.Bukan sekali,malah sudah tiga kali kedua belah mataku di operasi dan sekarang alhamdulillah,kian sembuh.Pengalaman ini ada aku nukilkan dalam sebuah tulisanku yang di terbitkan oleh Malaysiakini sedikit masa dulu.

Pengalaman mengidap penyakit mata sebegini dengan pandangan yang kabur cukup menakutkan,bukan sahaja sulit untuk menulis sekaligus meng-up date-kan blog tetapi juga sebagai seorang pencinta buku,ia umpama mimpi ngeri!Tidak dapat aku bayangkan hidup walau suatu hari tanpa menjamah buku.Syukur kepadaNYA sekarang ini aku sudah pulih dan tentunya lebih menikmati hidup ini.

Lalu bagaimana dengan blog ini?Apakah nasibnya juga akan jadi anak gelandangan?Azamku untuk menjadikan blog sebagai wahana lontaran idea,kritikan,pandangan atau seperti kata temanku,tulis sahaja apa yang terlintas di fikiran.

Maka akan aku jadikan blog ini sebagai lahan untuk aku menulis-tentang hidup dan kehidupan,politik,sastera dan budaya,buku-buku,bahasa dan lontaran suara untuk membela rakyat.Memang,seperti kata Pramoedya Ananta Toer,almarhum,manusia menjadi besar kerana apa yang ditulisnya.Atas premis ini aku akan menulis dan menulis serta akan ku curi masa dalam kesibukkan memanjang untuk mengemaskinikan blog ini.Mudah-mudahan.

Maka,silakanlah menyelak lembaran-lembaran tulisanku selanjutnya dan dengan rendah dirinya ku persembahkan kepada khalayak.Moga-moga ada manfaatnya.